关于教宗在信函中警惕的募款风险，塔格莱枢机说：「当组织管理的效率取代白白餽赠的愿景时，捐赠就成了只是拿来利用的资金或资源，而非爱与祈祷、分享人类劳动果实的可见标记。」

圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处在周报里报导新冠疫情时期弱小者的现况，本期周报聚焦于在疫情下失学的孩童。圣座该部会的周报写道：「受教育是个基本权利，让人有机会行使其它的权利。

他后来在申请矢发终身圣愿时如此写道，“我在巴西兰岛的牧灵工作让我实际体验了我们的见证、宣扬福音和为贫困者服务生活，我们的团体临在于与我们穆斯林弟兄姐妹的生活与信仰的对话中……意识到我们的生活和使命要求我们，为了天主最大的光荣和人类的得救

卡夫雷霍斯总主教鼓励每个人「以人类大家庭成员的身份做出负责任的行动，寻求并保护我们的整体健康，让大众都能获得疫苗」。

祖皮枢机也是圣座促进人类整体发展部和圣座财产管理局的成员。祖皮枢机获任命为意大利主教团新任主席的消息一出，短短数小时内便收到了许多贺函。

教区在一份新闻稿中称，这本书概述了吴成才枢机牧民观的四个要点：对亚洲的信仰、对最贫困者的援助、对气候的行动和为人类博爱而开展宗教间对话的新方式。

从“小丑”到“驻院司铎”有了这些关于人类灵魂深处的伟大而美丽的发现，贝尔达也一直在想如何能利用这些经验更好地为教会服务。“我不怕为主冒险”，他承认，这些想法促使他考虑成为一名常驻医院司铎的可能。

（斐2：6-8）耶稣贵为天地的主宰，人类的君王，降诞为柔弱无力的襁褓中的小孩儿。这是多大的友爱和谦卑精神，而他被钉十字架的壮举，让我们看到了伟大无私的爱情。

这一统计数字验证了18世纪英国政治家埃德蒙.柏克(EdmundBurke)的论断，人类从本性上是一种宗教性的动物，不但穷人需要宗教加以慰藉，富人也需要宗教给予精神上的满足。

凝思星空：让我想到，人与动物的区别不仅在于人能站立行走，更在于只有人类才能昂扬头颅仰望天空，而动物只能俯视大地。