耶稣生活在我们中间,却没有向我们解释人为何受苦。相反地,祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法:耶稣并未解释人为何受苦,但祂怀着爱去忍耐痛苦,叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何,而是为谁。」
美国第一任总统华盛顿说:离开了上帝与《圣经》,人就无法公正地管理世界。人的认知水平由低到高被分为四种层次:不知道自己不知道;知道自己不知道;知道自己知道;不知道自己知道。
骄傲使人丧失一切超性功劳,不拘立了多大功劳,修了多大德行,只要一发骄傲,前功尽弃,功德全失落了。骄傲如数字中的零,不拘多大的数字,一乘零,就变成零了。
我是家里的大姐,下边有四个弟一个妹,加上奶奶,共9口人。上世纪六十年代日子过得很苦,吃不饱穿不暖,虽这样,全家每天都会念经祈祷,坚持我们的信仰。
在我们人的一生中所培育的品格上的特质,绝不会因死亡或复活而有所改变。耶稣基督再来时并不会改变人的品格。此番变化的工夫必须在我们有生之年作成。我们的日常生活正在决定我们的命运。
2、原则与基础的有力契合,即:人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主,其它一切受造之物皆为达到此目的而受造,乃为我有所助益,才富有价值、才可取用,引申出一个灵修深度的自我反省:一切之物皆为人,人为谁而活?
他指「圣乐表达出信徒与天主的关係,如果创作人心繫天主,音乐就能让人看到天主的真善美。」
每一个逝去的生命,尤其是那些死于非命的生命都值得人来纪念,这个人可以是亲人,也可以是陌生的人。其实,作为有人生经验者都知道:生、老、病、死是人生必经的过程,人生有多少不如意的事?有多少无奈?
若望保禄二世强调,司铎是“天主圣言的圣职人”,他被祝圣并被派向众人宣讲天国的福音,召唤每人服从信德。
对此,我也有着同样的感受,特别是当书法练到一定的功夫,在书法创作的书写中,在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中,在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动