他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

车一出了城，朝一小路拐去。那可是黄土路，车轮卷起黄色的尘土满天飞舞，车开始随着坑坑洼洼的路面蹦跳起来，我们几个紧紧地把着扶手，努力不让自己随车跳动，可还是难以控制这波动的幅度。

他的姿态是典型的一个被困在自己痛苦中的人，坐在路边，仿佛除了等着逾越节经过耶里哥城的朝圣者施舍，什么也做不了。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

但是，或许会有人说：‘我应去圣玛尔大之家参与弥撒，因为在罗马的旅游项目中有去圣玛尔大之家拜访教宗的这项活动，不是吗？

罗马时下正逢狂欢节的高峰期，圣伯多禄广场上也有不少身穿化妆舞会服饰的儿童，有穿瑞士兵制服的，甚至也有穿教宗白袍的，教宗亲吻了其中几位。　　

教宗说，在罗马斗兽场首批殉道者身上发生的应验了耶稣的话。教宗说：我们必须说实话：基督信徒的一生并不全是快乐的。他们有时哭泣。当你生病时；当你的家人出现问题；当你发现薪水撑不到月底、孩子生病时等等。

两千多年来，也唯有天主教（罗马公教和东方正教）教友有这个福分，和救主耶稣共有一位母亲。天主教友何其有幸，能奉行吾主耶稣的临终遗言，替他照顾奉养母亲，教友家中总有圣母像。

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心

3位新教省总主教未能前来罗马参加庆典，他们将在自己的教省总主教区领受白羊毛肩带。教宗在弥撒讲道中强调，我们真正的庇护是信赖天主。信赖天主能驱逐各种恐惧，将我们从各种奴役中释放出来。