1982-1991任六合本堂1991-1993任风声河本堂1993-2011在太原总堂修养请大家为八十六高龄的金口若望·苏溱神父祈祷,在他的生命中,特别是司铎的生涯里经历了风风雨雨,尤其是在那不平常的年代

但塔瓦德罗斯二世借此机会重申，鼓励人们投票、教会不具体指定人选。如果埃及教会抵制公投，将被视为煽动反政府行径，将是一场灾难。　　

他把这事儿告诉妻子，妻子哭了起来：如果我们没钱的话，拿什么给孩子们买吃的和穿的呀！这个人能说什么呢？还是说：嗨，天主会帮忙的。然后就走了出去。街上有几个孩子正在玩弄一只死乌鸦。

他们的孤立状况是不正义造成的。教宗又说，青年人有明确的归属，他们属于一个家庭、一个祖国、一种文化及一种信仰。他们有建设未来的富饶，这个未来也属于老年人，因为老年人是生活智慧、历史、祖国和家庭的保管人。

9.给孩子洗屁股时会祈祷说：求你使孩子不坐骄傲人的座位，而去坐神所喜悦的座位。10.给孩子洗后背时会祈祷说：求你使孩子不要倚靠可以看见的父母，使孩子单单倚靠看不见的神。

当天我们的英文弥撒吸引来几名英语角的爱好者，虽然他们不是教徒，但是很显然，他们也受到很强的感染，英语角的爱好者屈家胜先生参与弥撒后表示，他以后要邀请更多的朋友来参与这种礼仪，并开办相应的英语圣经班。

凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再高，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。怎么能不愿意出发呢？

况且，我们教会一直不太赞成混合婚姻，同时也劝导任何人不要强迫别人入教。再者，有些神父要求慕道者只学习一些重要经文与《要理问答》，而不仔细地去讲为什么要进教，为什么要恭敬天主等。

在韩国主教团全体大会召开不久后，大丘总主教区掀起了这一以家庭福传为主题的活动。韩国教会的平信徒再次站在了宣讲福音的首要位置上。

借着生命之途中不断的回应，使我们的信仰生活不断加深，从而找到生命的根源———天主。也可以说，人的一生是在回应中不断获得新生命。然而，回应的过程是那么朦胧而艰难。