与梵二大公会议礼仪本地化改革的精神格格不入，结果是“其曲弥高，其和弥寡”，延缓了发展新教友的进程。神职人员应该都是一视同仁的，无偏心，有权根据情况决定其慕道期，这是对信仰负责任的表现，慕道者该听从之。

德兰：据我所知，“信德”办报人员更换太频繁，这不利于“信德”质量的提高和水平的稳定。再就是“信德”的办报人员，要提高自身的综合素质。俗话说的好：打铁先得自身硬。

新教神职人员和教徒一起搞福传，所以人家200年的发展速度比我们700年还快！为什么人家能我们却不能？回答可能还是那句话：为了保证质量。某堂口近10年进教的不到10人，没有数量，又怎能谈质量？

已退休的文物专家陈耀林教友肯定了“信德”这20多年来的工作，“基本方针正确，没有大的错误，没有给教会制造混乱”，他建议“信德”多把社会上为伽利略、天津教案等正名的书籍和文章介绍给教友们，以正视听。　　　　

从一方面看，工作的成果似乎有赖於我们的努力，我们必须秉持运动员的牺牲精神，即使面对挫败也不停歇；然而，从另一方面看，我们深知，我们传教事业的真正成功是天主所赐的恩典：使普世教会传教事业富有成效的正是圣神

江西教区吉安总铎曹军良神父藉着四旬期克已做补赎，悔改祈祷的精神，在遂川天主堂举办为期四天的铎区教理学习班。3月13日下午，参加学习班的教友陆续来到遂川天主堂报到，本堂李永毅神父与教友们热情的接待。

「友爱」一词具备福音精神，圣方济各和他的追随者为此作出了见证，赋予这个词汇意义，也就是「补足并提升团结的原则」。

主教座堂的交通组共十七名成员，加入团队近十四年的信徒许子华说，尽管当值时日晒雨淋，但本着学习基督的精神服务他人，辛苦但也值得。

恰逢11月是圣教会的炼灵月，王海鑫神父、薛勇斌神父、侯坤神父，带领福传团的教友们来到南丰堂朝拜、纪念已故的爱尔兰传教士步履神父和雷泽夫神父。

邀请了松树嘴子堂区的赵崇神父和本堂常神父授课。　　赵神父讲了圣经《雅各伯书》，《雅各伯书》是耶稣的宗徒次雅各伯写给散居十二支派以色列人的公函，目的是论理教导基督徒怎样生活，鼓励安慰散居的教友。