1949年4月转入澳门三巴仔总修院进修。1950年7月毕业返回太原实习一年。1951年6月9日在太原总堂由李路嘉主教祝圣为司铎，并委任为圪潦沟副本堂。

他也是亚巴郎之子。教宗说，从那时起，喜悦进到了匝凯的家里，进入他的心中。没有任何职业或社会地位、罪过或任何形式的罪行能把天主的一个子女从天主的记忆和心中抹去。

亚巴郎听从主的召叫，带领整个家族离开罪恶的生活，他是使得整个以色列民族都蒙福的第一人！外邦女子辣哈布，一个弱女子，一个卑微的妓女，因着所听到所看到的一切，相信了以色列的真天主。

阿迪克．巴曼（AdhikBarman）表示：「手册包含的单元对婚前辅导工作很重要。」他又说，十分期待把三天内所习得的观点和方针，应用在他堂区的辅导课程内。

教宗说：“担任总会长的人的担子，只有在献身者都知道重新发现他们所宣发的服从圣愿的价值时，才会变得甘饴的，圣祖亚巴郎和耶稣基督都是他们最好的典范榜样”。

她家境贫寒，住屋简陋，且位于背街陋巷，孤立于巴讷（Banneux）村外，并面向大松树林。1933年1月15日傍晚，圣母第一次在矮小房屋前的园圃中显现。

亚巴郎身上也有记号（就是割损）传至子孙，以证明他们是天主的子民。所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。

根据历史学家多纳托•达邦巴神父公元1646年所写的《历史报告》，在意大利东海岸的马诺佩洛城，有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫•安东尼奥•来奥内利（GiacomoAntonioLeonelli

耶稣藉着这个举动建立了祂的巴斯卦记忆，让我们牢记祂为我们奉献了祂的体和血。这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。

其实，基督徒生命的奥迹概括於在圣洗圣事中获得死而复活的巴斯卦活力。