但是我不知道当时为什么我说了《卢德传》中的一句话“你的民族就是我的民族，你的天主就是我的天主，你往哪里去我就往哪里去”，我又加了一句“我的命运已经和中国大陆和香港绑在一起了”。

“我的弟兄姐妹，与我分享每一难题，大的也好、小的也好。当您交付你的种种需要给我时，我在你的生活中得以更加自由行动。我以很多恩宠充盈你，并助你找到解答的方案；你从不孤单的。”

求主使我们能拥有像圣女小德兰一样的依靠和信德。摘自邯郸教区网站

愿居住在世界各地城市和偏乡的这些最弱小弟兄姊妹们不会孤独无助。我们别让他们缺乏基本必需品，由于许多工作现在停摆，医药等必需品难以取得，适当的医疗照顾机会更是难上加难。

是那些负面的私情偏欲，它们阻挡了黑落德王和他宫殿里的臣仆认出并迎接耶稣的诞生：也就是，对权势、钱财、自傲、虚伪和谎言的依恋。这些重担阻碍我们前往白冷，拒绝圣诞的恩宠，并封闭了前往和平的通道。

1850年，法国巴黎外方传教会唐神父因援助逃亡的客家人而深深感动了众人，众人因其爱德纷纷前来慕道，因此得到清廷教民定居之特许，安居在今日的涠洲岛。

为把福音带给更多的人，他们有的跋山涉水，走进陌生的人群宣讲福音；有的节衣缩食，以爱德传递福音；有的恒心为福传祈祷……每一种方法都有其特别的效果。

1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。

当年有一个主日正好回去有机会在修会小堂为修女们举祭。在那台感恩祭中，我还是当众如实将其病情告诉了她，并鼓励她她要全心依靠那位召叫她的主，在安心保守治疗的同时，翕合主旨。

我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下