公告说，世上的光一书中，教宗本笃十六世回答记者彼得·泽瓦尔德访问而谈到的一些有关性问题的话，没有改变教会的伦理教义和牧灵规则。

“有些人说他们被一个祈祷仪式的美丽瞬间所触动（他们碰巧参加了），教堂内的宁静，或者被一个朋友的见证所感动，”布雷纳特神父说。“他们渴望得到教育、人生指引、兄弟情谊和归属感。”

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

“再来一杯，”马丁说着，又斟满了客人和自己的茶杯。当客人喝完了第二杯时，马丁还一直看着街上。“你在等什么人吗？”客人问。“等什么人？哎，我真不好意思对你说。我其实不是在等什么人。

他说：我感谢你们的到访，非常感谢。我请你们不要忘记为我祈祷，愿我能继续推展我的工作。我也会为你们所有人和孩子们祈祷。现在，我们一起祈求圣母，她会祝福你们。

教宗说：我说过许多次，我非常喜欢他住在梵蒂冈，因为他如同是家中智慧的祖父。谢谢！几位年长者作了见证，最令人瞩目的是一对伊拉克难民夫妇，他们已经结婚51年，为逃避残酷迫害而流亡他乡。

教宗说：欧洲应该重新发现它的根，从而建设一个和平的未来，与世界对话。教宗重申教会谴责人口贩卖和武器贸易，并告诫若不寻求真理，民主将陷入个人主义，冷漠全球化将随之而来。

教宗说：天主愿意在历史中拯救我们，我们的救恩不是冷漠的、实验室的救恩。不！它是历史。天主在历史中与祂的子民同行。没有历史就没有救恩。就这样，一步步地成了历史。

教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！遂领他到耶稣跟前。耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。

新作谈及犹太人与耶稣圣死此课题，教宗说，若然把福音的一句「他的血归在我们和我们的子孙身上」视为对犹太人血的诅咒，这是错误的诠释。教宗说，人们需要在信德的光照下，解读群众要求处死耶稣的声音。