但服务不容易：圣母，她刚刚怀了孕，要奔走大概150公里，从纳匝肋出发，到依撒伯尔的家。我们所有人都帮助。我们常在看顾他人而导致的劳苦、忍耐、担心中经验到它。

（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。

圣额我略．纳齐安泽诺也说：‘天主降生为人，目的在亲自体作人的滋味，真正体会贫苦的生活’”。　　

每当思念爱子时，我就会想起圣母玛利亚承受的巨大痛苦，正如圣伯尔纳定所说，“即使集合全世界一切的痛苦，也不能同圣母玛利亚的痛苦相比。”

他有两本着作被圣座教义部判断为有问题，一部名叫《耶稣基督解放者：从历史神学角度解读纳匝肋的耶稣基督》，另一部名叫《对耶稣基督的信仰。从受害者论耶稣基督》。

走在大街上看到垃圾，我要极不情愿地捡起扔到垃圾桶，我怕会忽然冒出个陌生人说：“你和纳匝肋人耶稣一伙的，我在洪楼教堂见过你，作为教徒，要爱护环境。”

最近在意大利拉文纳举行的天主教与东正教国际神学混合委员会会议中，莫斯科东正教代表团举出许多保留之处。

我们的福传不一定是要讲高深的道理，而是要把对天主的回应和与天主来往的经验分施给众人，这便是被悦纳的。而今，各种福传方式正日新月异地发展，面对圣诞节期间不断接触的教外人，我们能为耶稣做点什么呢？

其中五个在俄罗斯（莫斯科、卡卢加、圣彼得堡、切尔尼亚乔夫斯克和阿斯特拉昌）、一个在哈萨克斯坦（阿斯塔纳）。（来源：AgenziaFides）

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。