歌舞表演结束后，紧接着是庆祝会，灿良教友代表介绍灿良教堂建堂经过，教区的王言洋神父、王书楷神父、基督教会代表、通城县会长分别致辞表示祝贺，最后由本堂叶飞神父讲话。

反观如今教会内的诸多教友，从具体行为表现上大可分为四类型：第一类为“修心”型：即每主日进堂参与弥撒及听讲道理或满全体分，有时也偶尔参与一下堂区或教区组织的一些活动，至于另外的则“事不关己，高高挂起”或“一心只读圣教书

就像基督，祂是生命的主，满是馨香，是你穿越坟墓时要面对的主，在祂身边有成千上万的天使不分昼夜歌唱：“圣圣圣，祢的荣光充满了诸天和大地。”

2024年5月26日，沈斌主教前往青浦区杨字圩天主堂视察教务并主持弥撒，与五百余名教友共庆天主圣三主日。杨字圩堂36名教友在弥撒期间领受坚振圣事。

有别于革新论者所关心的许多其他议题（如废除强制性司铎独身及女性司铎），对于欢迎、陪伴及施行圣事给非正规情况夫妇的问题，影响越来越多人。离婚后再婚者的问题正造成无声的「裂教」。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月27日在周三公开接见活动中问候朝圣者时，说道：「我们今天纪念爱德善会的主保圣味增爵（Vincenzode’Paoli）。

米兰圣维托雷（SanVittore）监狱的服刑人这几天藉着祈祷，热切期待教宗方济各的来访，説道：这位朋友教导我们怀抱希望，分担我们的痛苦和被疏远的境遇。

比如在葡萄牙埃尔瓦斯，耶稣德肋撒修女会的马加良斯（FátimaMagalhães）修女晚上会去帮助许多在大楼门廊、树旁和在长凳上栖身的无家可归者。

“JHS”不仅写在天主堂的墙上，在教会内也被普遍使用，教堂内的祭台，神父祝圣的麦面饼，祭礼中使用的铜灯座上，都可以见到“A”、“Ω”。

主内青年选择婚姻生活，大多十分慎重，经过深入了解，相处过程也较长，双方都满意后举行婚配圣事，婚后美满幸福，同走天国之路，这是主流，是大家都希望的。