他还补充道：“有必要用仁爱来点燃他们，这来自天主和基督的爱；当人真正爱基督，那么贫乏、痛苦和殉道都变得甜蜜”（《作品》，6656）。

我负责城市慕道班，非常感谢北京神父们的精彩分享，让我有了方向，尤其是在陪伴这方面，受益匪浅。孔繁明神父说：不管我喜不喜欢青年，这是我的使命。此话对我深有启发，决志一定要为中国福传做点什么。

另外因为长年青绿，也有“生命之树”雅称，代表“永生”，罗马神话中双胞胎始祖罗慕路（Romolo）和瑞摩（Remo）的母亲雷亚•西尔维娅在生下他们前，曾梦见两棵棕榈树高挺至云霄，所以也代表“高升”。

那套制度实行了两千多年，这期间，中国人心目中的上帝越来越虚化——名称从上帝变成天帝，再变成天理，到宋明时代变成了一种哲学概念。

我们所谈的是末世学观点，是道成肉身在世王国的价值观。这是一个摈弃一切去跟随主耶稣的问题。不，我不想说‘极端化’。福传不仅是献身生活的人们的使命：这是对一切人的要求。

我的想法是：当我们感到不顺心时，便抬头看看钉在十字架上的吾主耶稣，他是天主子，为救赎全人类受了极大的痛苦，《玫瑰经》上记载：受鞭打五千四百余下，再回想电影《耶稣受难记》是主耶稣受恶人毒打的镜头和被钉十字架的惨状

我的想法是：当我们感到不顺心时，便抬头看看钉在十字架上的吾主耶稣，他是天主子，为救赎全人类受了极大的痛苦，《玫瑰经》上记载：受鞭打五千四百余下，再回想电影《耶稣受难记》是主耶稣受恶人毒打的镜头和被钉十字架的惨状

从今以后，不要再犯罪了!”（若8:11）总体而言，中国人的宗教意识比较弱，但我们还是能体验到主耶稣的呵护与垂爱的，只是我们让他“临在”，却没有让他“活”在我们之中。

修女们就全省修女的再培育、圣召反省、牧灵实习、社会实践等方面进行了深入的讨论和交流。最后，会议决定：1、联合会每年举行一次固定会议，以总结过去的工作和制定未来的计划。如有急事，可临时召开会议。

让我们如同我可敬的前任教宗多次做的一样，再大声疾呼：教会非为伸张势力或巩固主权而工作，而是要把基督──世界的救恩──带给众人。