教宗在讲稿中指出：“丧子的经验拒绝理论性的描述，谢绝平庸的宗教或情感词句、没用的鼓励或场面话。这些话虽然意在安慰，却给像你们一样每天面对内在挣扎的人造成更深的伤害。”

据宗教新闻社的消息说，在2009年成为天主教徒的有5247人，与前一年的4378人相比，大有增长。接受圣洗的有6万4千零10个人，比去年同一时期增加500人，尽管这个数据也包括7岁以下的领洗儿童。

不同基督宗教团体之间的“友爱”将成为“遭受战争和暴力之苦”的世界的典范。最后，教宗再次为“乌克兰、巴勒斯坦、以色列和黎巴嫩”呼吁和平。(原载：梵蒂冈新闻网)

他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。

甚至来自其他宗教的信徒也为教宗祈祷。在不信教的人当中，也有许多人送上了美好善良的祝福与问候。正是为了所有以祈祷相伴的人们，才有了今日这份简短而用心的问候。

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

但罗马总督彼拉多听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。于是，比拉多问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。

不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。　　1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

其实2014年召开“正定教堂惨案”座谈会的时候，我在2015年的《宗教蓝皮书》上的“天主教报告”里面专门写了一篇文章。

他的画作影响了本土画家的天主教绘画创作，触发了许多天主教画家的创作灵感，甚至对日本、韩国、马来西亚等地的基督宗教绘画产生影响。