她蒙召在一个要求严格、不断皈依和更新的旅途上行走”。这也需要“有能力改变理解的方式，活出她在历史中作为福传者的临在，避免躲入被‘一向如此’的逻辑保护起来的地带”。

他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

斯德望先前的作证必然在扫禄皈依基督后在他的脑海中缭绕。迫害者竟成了宣讲基督最有力的使徒。教宗说圣斯德望的历史告诉我们许多事：“例如他教导我们不能使行爱德的社会工作与勇敢宣讲福音脱节。

圣洗圣事让我们每个人重新找到了自己的根源和皈依，找到了生活的自信和价值，拨开历史和人为的乌云，重新获得一个新的生命和身份：我们都是天父的爱子爱女。

多位与会者表示，需要以关系、以关系的皈依为中心，如同语言组报告人在汇报时说的那样。特别的是，“有些人指出需要医治因教会丑闻而受伤的关系，并强调了信任在加强同道偕行旅途方面的重要性”。

当她意识到耶稣晓得她的生活时，她把自己的皈依转向了分裂犹太人和撒玛黎雅人的信仰问题上。

我是“信德”的忠诚读者，读报已有十几年，我已把她当作我救灵的指南。不管在什么地方打工，都有她的陪伴。自从接触“信德”后，我的信仰得到了很大的改变，使我这个在家庭中最冷淡的教友变成了最热心的。

主教在弥撒讲道中劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，帮助炼灵早日脱离炼苦。他也鼓励教友除了为自己去世的先人、亲友、恩人祈祷外，特别为已故的老主教、神父、修士、修女、贞女们祈祷。

多年来，这个堂区神长教友非常重视救助炼灵神工，圣月里总是扶老携幼、成群结队地前往墓地得大赦、助炼灵。

他们中有已故的亲人，有未来得及认识主的人，有为堂区奉献服务过的前主教、神父、修士、修女，也有被堕胎的小炼灵。神父说，炼狱亡灵的受苦是暂时的，在炼灵月中，教友们可籍着祈祷、善工，帮助他们早升天国。