有了相对自由稳定的家，和顺教会的牧灵福传事业再次打开了新局面，前来参与弥撒、领洗的除本地教友之外，还有来自福建、河南、河北等地在和顺工作生活的兄弟姊妹。

主的门徒们如果“篡改”甚至“放弃”来自主耶稣的使命，就是“放弃了主耶稣交给的使命”，使自己的生命、工作和团体贬值、变质。

因着信从天主子耶稣基督，我们知道，人是来自天主，带着敬天爱人的使命生活在世界上的不同时期和地域。每个人在离开这个世界时，必须向天主交账，无论有无认识并信从主耶稣。

1996年6月29日，来自广西的黄展才（左一）、蒙伟才（左二）和谭景团（右一）三位新铎在武昌修院与董光清主教（右二）在一起“当时黄展才修士在全班修士中年龄是最大的一位。

我们基督徒的生命不是源自今天的世界上，也不是来自于其它源头，而是来自天主圣三。所以，我们要追求将来天堂永生的结果。主耶稣基督为我们打开了天堂的门，为我们准备了天堂的位置。生命不是到死亡而止。

最值得注意的是，在参加此次活动的五十多位主教中，很多北美的主教是来自美国和加拿大的各地。教廷似乎很想强调一点，即：在众多挚爱瓜达卢佩圣母的国家和人民中，也必包括美国和加拿大。

神话描述盘古，说他垂死化身，又说他身体的所有都交给了大自然，他变成了世界万物，这种设想太崇高了，精神气魄也很宏伟，但这种夸张的描述手法，实际上，不过是借着神话在定义人与万物的关系：人与万物一样，皆是来自盘古垂死的化身

宗教团体的行动有三个主要领域：对受害者提供协助、对他们进行心理和教育重建、让他们重新溶入现在生活或他们来自的社会国家。这需要勇气、耐心和毅力的巨大任务，值得全体教会和社会的敬重。

（《救主的使命》通谕第42号）无论是生活见证，还是口头宣讲，都应该来自对信仰的认识和接受，来自对基督之爱的领悟以及这爱的催迫（格5：14）。

一方面教友们通过自己的行动告诉人们如何活出爱，另一方面应以信德的眼界去看待所遇到的不幸，在移民潮正不断涌动的背景下，作为来自同一文化同一信仰同一语言的人群组成的团体，正是发挥其作用的时候。