那个时代的人想象的公审判，几乎完全是按照当时欧洲审判人的模式来的，把犯人押上法庭，接受审判。有功受赏，有罪受罚。这样的审判往往只是在寻找人犯过的罪，忽略人所立的功劳。

二十年前，有人曾给秦淑萍传过福音，但她没有信。后来有个亲友因做生意赔了不少钱，后来信天主后，人变了，生活也一天好似一天。看到亲友转变的活生生的例子，她下定了决心信天主。

（玛25，35-36）这段福音结论说：‘凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。’（玛25，40）聆听这段话，怎能不感到我们确实是那些在他们身上认出天主的人的朋友呢？

圣史若望在其福音中清楚地指出，我们是通过与基督的共融来与天主建立关系的（若14：6）。因为他与父原为一体（若10：30）。而且他来到世上，就是为了使人认识父（若1：18）。

当时的教区总堂设在距武威城二十五华里的西乡松树庄，由陶福音主教主持教务。经人介绍和主教见面后得到主教的教诲，愈加坚定父亲入教的决心，并要求尽快领洗。这时，主教了解到他吸食鸦片，且因吸食长久而烟瘾很大。

他彻底悔改了，并成了传布福音、论证天主圣言的有力工具。

以下为皮尔琴察蒙席接受采访的全文：尊敬的皮尔琴察总主教，圣父教宗任命您领导圣座圣职部。您认为，教宗为什么会作出这一决定呢？这得问圣父教宗！我能想到的是，可能是我常年在圣职部工作、在圣部服务多年。

作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

神父感叹道：在我们例行的良心省察中很少触及这个在《福音》中耶稣所谴责的最严厉的虚伪罪行，这多么令人感到惊奇。然而，虚伪一旦被识别出，大部分都被击垮。

科斯塔神父10月6日接受梵蒂冈电台意大利语部门访问，他说，这道《通谕》分为三个不同的步骤：识别出我们的处境、深入解读这些事实，以及作出具体的选择。