民国以来，天主教传教策略已明显区别于明清时期的以士大夫等上层官僚为主要传教对象的方针，这就直接导致了市井文化、民间音乐被教会吸收到圣乐里来，民间乐器渐渐替代了管风琴，民族风格的音乐在教会里大行其道。

在她不大的城池内，有着众多历史悠久的天主教堂，深入骨髓的信仰文化，熏陶着这片古老的土地。

针对人们文化素质不断提高的现状，李山主教要求神父们要日益提升自身的综合素质，在文化、讲道方面要有所突破，增强福传的使命感、紧迫感，多措并举传扬基督的福音。修女们在月省当中，也讨论了福传等相关议题。

事实上，这是远东地区开展工作的文化特色之一，是需要大量的时间去建立信任，一旦有了信任，就会非常牢固，可以让彼此之间进行快速的互动；犹记起九十年代我在香港时也是一样。

今年9月中旬，在晓明中心服务的法彬修女参加了信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会。借此机会，“信德”记者对她进行了采访。晓明之星关爱中心成立于2009年，由沈阳圣母圣心修女会创办。

他在意大利和美国接受文化薰陶，1980年代担任美国天主教主教团移民和难民牧灵办公室主任。1989年底至1996年6月，托马西曾是圣座移民与无定居者牧灵委员会秘书。

当年来自香港圣神研究中心的汤汉神父、温顺天神父和比利时南怀仁文化协会的韩德力神父应邀赴美协助接待工作，轮流担任中英文译员。“57岁的林慈华修士就是两位作圣召见证的修士之一。

文化艺术作品中，常常可以看到愁眉苦脸、凄惨抱怨的女人形象，例如《春蚕》，讲述孩子夜里起床看到的是一个破衣烂衫、蓬头垢面，眼睛中充满绝望的的母亲。

据《玛加伯》下卷记载，安提约古王为强力推行希腊文化，对坚守信德不肯顺从他的人大开杀戒。

不同的宗教信仰，其实是因为人们对“天主”从不同的文化和人生经历角度的不同认识而形成的。