另一件事我认为意义重大，就是以天主圣言为主题的世界主教会议，这个普世教会的事件是以非常平静的心情举行的，大家踊跃参加，与会全体人士感到满意，之后他们也为教会生活的这一根本方面，即聆听和宣讲天主的圣言做了信使

（路12：29-31）主要我们一无挂虑，只要凡事借信赖天主就对了。二、拒绝为怒气所控制我们若时常发怒，怒气就会像外力堵住水管中的水流一样，阻断主为我们预备的一切。我在一些人身上看过许多这样的情况。

我很早就听说过我们的弟兄姐妹在火车上传福音的故事，所以在买到回家的车票时，我就做好了在火车上传福音的心理准备。准备归准备，当真正面对一群陌生的人时，我还是犹豫了。

首先我应该感谢社科院基督研究中心和河北信德文化学会，能借用这个平台，作为一个学术研究，这是我们教会的一件历史尘封的旧事，我们先把它做一个纪念，提到一个很高的位置上来纪念，一定有它的现实意义。

月圆是情，是一种团圆的美。月残是诗，是一种遗憾的美，有时这种残缺的美更显得珍贵。听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。

例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。这种对核心教义的共同信仰是基督徒合一的基石。

教宗当天的要理讲授围绕四部福音中耶稣的事迹，藉此说明耶稣如何将天主的慈悲带到圆满的境地。教宗勉励我们承认自己是罪人，应在修和圣事中体验天主慈悲的大能。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

圣母玛利亚有如温柔和善良的老师，引导3位小牧童认识天主圣三的爱，让他们感受到天主是人类存在中最美的现实。

在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？