他们没有恨或怪天主，反而是向他祈祷，得到安慰和力量。天主也帮助他们度过人生艰难的时期，母亲独立抚养家中三兄弟成人，自小兄弟们也在课余时打工分担家业，3人相依为命。

原文163.给信友分送共融的圣事后，主祭随即在祭台把剩余的圣血全部恭领；若圣体有剩余，主祭在祭台全领之，或恭送至专为保存圣体的地方。主祭回到祭台，若尚有圣体碎屑，则收拾起来。

在这个阶段，天主亲自介入，以一种更深刻、更痛苦的方式来净化灵魂。灵魂会感到被天主抛弃，陷入极度的属灵黑暗和枯燥中。

这个有几方面，一方面当然是为濒临死亡威胁的当事人，为他的灵魂祈祷，因为我们相信义人的祈祷在天主面前大有功效（雅5：16）。

，在生活的轨道上发现了天主，认清了自己，没有回顾过去，就没有改过迁善。”

他们继承了山西教会的传统，肩负着各教区的重任，求天主降福他们身体健康，继续为天主服务。接着孟主教也代表全体神父们讲话，表达我们此行的目的。

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们在为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。

高昌国是公元5世纪中叶至7世纪中叶，由汉族在西域建立的佛教国家，位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓地方，是古时东西方交通枢纽。德国人勒柯克1905年夏天在高昌的景教寺院遗址中发现了景教壁画。