天使制片公司还参与制作了由蒙特维德导演执导的国际连续剧《被拣选的纳匝肋人耶稣》（TheChosensuGesùdiNazareth）。

在分享中，王先生谈到四点：一、上主信实的爱；二、老年人孤独的原因；三、卢德不抛弃婆母；四、求主不要抛弃我。王先生充满激情，以通俗易懂的方言一一加以阐述。

他们以祂的名义重行救赎人类的祭祀，为祢的子女们准备逾越节的盛宴，以爱德领导祢的神圣子民，以善言养育他们，以圣事再造他们。他们为了祢，及弟兄们的得救，而努力效法基督，并坚定地以信德及仁爱为祢作证。

这种在“爱德中实践真理”（弗4：15）的陪伴，有力地促进了每个成员在信仰旅途上的持续成长与皈依。3.责任意识的培育与平信徒赋权：在共同学习和分享中，成员们更清晰地认识到自己作为“受洗者”被赋予的使命。

rardininformedhimabouttheseriousaffaireandmoreorlessorderedhimtotakeimmediatelycarewhetheritisamatterofdeliveringtheimprisonedpersonsorifitisamatterofonlyprovokinganinquirybythehighest-rankingofficials.Fr.ChanetwantedtogotoPekinghimselfbutdidnotreceiveapass.HetooknecessarymeasuresandleftforZhengdingbybike.Hehassent6courierstoBeijing.OnlyMr.Yen,appreciatedpostmanatDingzhouandFr.Vonken(温文炳)arrivedatitsBishopMsgr.MontaigneCM(满德贻

封新卯主教与德隆辅理主教为文致和主教纪念室揭牌与会学者们有一个共识，希望能进一步挖掘和研究包括传教士在内的宗教界人士在抗战中发挥的作用和扮演的角色，通过研究，客观历史地评估传教士对近代中国的贡献。　

我们虽然也听道理看圣经了，也读圣书祈祷了，但是我们信仰的种子仍然没有茁壮成长，我们的信仰仍然那么虚弱，信德仍然那么薄弱，望德仍然不坚强，爱德仍然不灸热，就是因为我们内心的这块心田杂草丛生，荆棘丛生，图慕虚荣争名夺利

1583-1586年利玛窦来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。

含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。

在圣经中，可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷