在守夜礼举行的几个小时前，在安大略湖畔阳光灿烂的公园里和城内的所有教堂中，一千多位司铎没有间断地为朝圣青年举行忏悔圣事。　　这不仅是与天主修好，也对他们基督信仰生活上的基本选择加以核实。

6月18日，河北邯郸教区南门里天主堂300名教友在杨祥泰主教手中领受了坚振圣事。协助主教付坚振的有李安平、刘秀华、周庆刚、张希良三位神父。同日还有五名慕道者接受了洗礼。

弥撒结束之际，他带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。

邢文之辅理主教（右三）在祝圣典礼后与主教神父们合影（北川）6月28日，上海教区邢文之神父在徐家汇主教座堂，被祝圣为辅理主教。

经过她不厌其烦、苦口婆心的劝讲，福音的种子开始萌芽、开花、结果，先是薛福城一家，再是周喜来一家领洗。

本笃十六世在辞去伯多禄牧职后，在首次受访中，反思他前任教宗的人格和灵修，叙述他担任圣座教义部部长时与这位波兰教宗的非凡关系。

因此，天主救赎人类的计划，就从召叫三位圣祖：亚巴郎、依撒格和雅各伯开始了。

在弥撒期间，我们确实经历了彼此间更高层次的一个团体，但这是因为我们发现到，并不是著重我们共同的感觉，而是我们对这超越性圣三的一份共同之爱。

为此，基督召叫、审判、圣化和派遣祂的门徒们去宣讲天国，使万民都成为天主的子民。只有在这一使命内，才能理解和鉴定人类真正的历史进程。普世的传教事业，应成为教会生活中至关重要的永远存在的内容。

不仅仅是童贞女玛丽亚探望圣依撒伯尔，但首要的是祂母腹中的耶稣探访祂的子民。（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。