还有米该亚先知的预言：上主这样说:“厄弗辣的白冷啊！你在犹太的城镇中虽是最小，但是，将来必有一位从你那里出来统治以色列，他源于亘古，从太初就存在。（米５：１）这些先知预言充分说明耶稣不是一般的俗人。

教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹，通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比，解释天主慈悲的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

教宗今年圣母无染原罪瞻礼讲的这席话非常语重心长，传播媒体从业人士必须深深加以反省。

今年的苦路默想道理由教宗邀请着名的义大利圣经学家兼犹太教专家，米兰教区圣盎博罗削图书馆馆长詹佛朗哥．拉瓦西蒙席撰写。苦路结束後，教宗将发表讲话并降福大众。这项礼仪将由世界许多电视台实况转播。　　

周守仁枢机于10月6日在意大利圣伯尔纳席华人天主堂主持弥撒与会者分为五个语言组别，郑小慧是唯一参与意大利文组的亚洲妇女，相比起去届（上届），本届意大利文组内的成员特地加入更多非意大利成员，“我参与的小组有来自秘鲁

他还列出了信仰的三个条件：第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象就是创造者。

为此，我愿意在遵守教会法规的前提下，尽速进行他列真福品的程序。如今，我们所期待的日子业已来到；而且来得很快，因为上主乐意这样：若望保禄二世是真福！

近日，管理学家姚凯写了一篇题为《企业家信仰的本质内涵与境界》的文章，文章中列举了中国经济飞速发展时期，企业家信仰的重要性。又探讨了从企业家个人的信仰上升到企业信仰与企业的社会责任等方面的话题。

俄罗斯社会经济现代化研究所主任巴库列耶夫认为，首先，由于俄罗斯的华人移民多为无神论者，没有宗教信仰，因此，价值观难以把握，更不便管理，一旦移民俄罗斯或可成为社会不安定因素。

在一个物质极大丰富的社会里，由虚无导致的信仰很可能成为一种装饰或者时髦。而这种时髦在今天我们已经有所领略。当然，高级信仰有它的绝对真理部分。