「毫无疑问，这对每位囚友来说都是耶稣的声音。他们向社会呼叫，盼望被聆听、陪伴和认同。监狱为我们带来天主的恩宠，让被遗忘和被边缘化的人，以及那些遭社会拒绝看见和聆听的人的声音得以被听见。」

（傅铎摘自《天友》）

他因此呼吁，大修院在继续加强自身力量的同时应逐步开放给广大修女和普通信友。随着平信徒逐步进入修院，既能丰富修院的男女圣召培育，也将缓解神职圣召的缺乏。

在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。之后，“上主俯听见了他们的哀声，怜视了他们的痛苦”（犹4:13）。

集体付油圣事由太原教区付主教兼总堂本堂主任司铎孟宁友神父主持，他特别邀请了李建唐主教和5位神父给大家施行傅油圣事。

闭幕式由中国天主教爱国会副主席、“一会一团”宣传出版委员会主任孟宁友主教主持，中国天主教爱国会秘书长谭立铸教友作总结讲话。　　

这封联署信呼吁主教要坚定地重申教会的教导，尽管有些人反对它。　　其中两位联署人对《天主教先锋报》说：「有一些压力阻止签署这信，并确实有些来自教会高层的威胁。」　　

她的表情似乎有点尴尬：“你们信天主教的都是好人，这个教门儿不赖。”父亲不假思索地说：“那你也信吧！信了耶稣就会有平安和喜乐，死后还会得一个永生的天堂。”小孟阿姨笑了笑：“我？

你说：“我为什么非要信天主呢？”天主说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，最初的和最末的，元始和终末。”（默22:13）“在我以外没有别的神。”（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”

杨光光又辩说：“祖白此说，则天一万国之君臣百姓尽是邪教之子孙，祖白之胆，信可包天矣！”祖白书中又提到《旧约圣经》，说是“考之史册，推以历年。”光光又辩说：“试问祖白，此史册是中夏之史册乎？