接着神父剖析了人们自觉不自觉地使用暴力语言的内在原因，那就是他们内心的宁静遭到了破坏，所以才会用暴力的方式维护或寻求心灵的平和。

当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

为爱人不怕任何牺牲，但是世上大多数人不知恩报爱，反而轻忽，藐视我的爱情，在圣体圣事内轻慢、凌辱、亵渎、冷淡我，更加使我伤心难受的是连奉献给我的人们也是如此对待我！

教宗最後勉励说：在亚马孙的一些方言中，人们用‘我的另一条臂膀’来表达‘朋友’这个词。你们要做亚马孙的另一条臂膀。

而且他预期，宗教隔阂将因着人们认同为巴基斯坦公民而得以消除。然而，现在少数族群和人权运动家说，真纳的讯息随着他在一九四八年九月十一日逝世后很快就被遗忘了。

据领导的乌克兰东正教团体代表们,他们是服从莫斯科宗主教区,「拉达」的决定并不符合人们的意见倾向。从这个意义上说,亲俄教会的信息主管奇里曼总主教表达了自己的观点。

正是他的无私大爱和彻底牺牲精神赢得了世世代代人们的心。

教宗感叹道，今天忙碌的生活经常致使人们因害怕他人而关闭了许多相遇之门，但在奉献生活中决不可如此。我们绝不可只顾看手机屏幕而忽视弟兄，或更在意我们的计划却很少注视上主。

在今日我们所处的这个艰困时期，人们需要教会的慈悲、同理心和同情心。我认为，慈悲回应了我们这个时代的标记。

黄老师以其渊博的《圣经》知识及个人信仰体验的经历结合生活中的案例，为大家一一深刻阐述，澄清了大家信仰上的种种误区，她用天主的圣言一语道破、一针见血，刺透了人们心中的诸多盲点，比如：在我们短暂而有限的一生中