艾在陕西逗留了五个月，同马三芝一道出访其管辖内的19座城镇，传教并讲授教理。1621年，艾儒略离开陕西，到山西绛州传教，住韩霖家。山西天主教会的创立，便以那时开始。

演出前五到十分钟，观众早已入座整齐，大厅几乎座无虚席。　　

　　交通：公共汽车365、716、743、814、915、982孔庙，石碑上的天主教三大柱石——东城区国子监街13号　　地铁：雍和宫站；公共汽车：104、108、803五塔寺传教士之墓——中关村南大街五塔寺村

（二）对世俗化的词源学分析英语世俗(secular)一词的拉丁语词根saeculum本意包含两层意义，指时代和世界。拉丁语中另一个词mundus也可指称世界。

二、老有所养，家庭和子女的责任旧约肋未纪中要求我们：在白发老人前应起立，对老年人要尊敬，应敬畏你的天主。（肋19：30）这里将尊敬老人与敬畏天主并列在了一起。

(二)救亡运动中的藏传佛教僧人1932年1月，上海发生一二八事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文，诅咒侵略者，冀中央政府取得最后胜利

他被誉为对梵二（1962-1965）影响很深远的一位。身为科学家，他在其古生物专业处于领先地位。

从2009年开始，每年圣诞节当天，何神父组织千阳教友，并请宝鸡南关秧歌队、青年舞蹈队，凤翔红花歌舞队、陇县乐队等组成二、三百人的游行队列，载歌载舞在千阳县城举行圣婴游行，在教堂里演文艺节目，给教外人散发福传资料

二、应怀有开放的心读经在这里顺便提一下人的话与天主的话之间的差别。简言之，话虽是传达说者的意念，但人传达的意念是死的，而接纳这个意念的人，是将它变成自己的思想。

（约二12-13）在头上撒灰，也表示忏悔和补赎，例如尼尼微人听了约纳先知的宣讲之后；就披上苦衣，坐在灰土中（纳三6）不吃不喝，悔改做补赎，求天主怜悯，不要降灾惩罚他们。