他们几乎都由于疾病被自己的家庭所抛弃和放逐。他们除了忍受严重的身体上的缺陷，还承受着被人厌恶、排斥等精神上的歧视，并经常因患有麻风病受到不公的非难。

首所法语学校诞生我们的家庭从祖父那代就信天主教，我的父母也都是虔诚、热心的天主教徒，当然我们弟兄姊妹八个也都不例外地信仰主耶稣，我们有今天都是天主所赐，从心里感谢天主。

我出生于热心公教家庭，母亲是爱唱歌的人，不仅在教堂唱诗班咏唱，也总会把一些圣歌带到家里，现在唱的一些圣歌就是从母亲那里学来的。后来进入小修院，开始学习风琴，从小修院到神学院一直担任琴师。

有一个教外人，生了一个孩子，由于婴儿有病，家庭又贫困负担不起，打算将孩子丢弃。一个基督教的人告诉孩子的母亲说，别把孩子丢了，去交给赵彩英吧，她心肠特别好，会抚养你的孩子的。

的确，女性移民往往成了家庭的主要收入来源。而事实上，在低薪的工作部门，女性的临在尤其普遍。因此，如果我们说移工特别脆弱，女性移工则是更是脆弱。　　

前牛屯村的传道员沈文英，自己有一个瘫痪了十五六年的儿子，而她却每年省出两三千元，作为福传资金，对一些非亲非故的病患者、困难家庭伸出援助之手，给他们买营养品、衣物等。

她出身于外教家庭，19年前，经人介绍认识了一位老教友家庭的青年，当时的伯母也就是后来的婆婆对她说：我们信教的，除了在老祖宗周年忌日不烧纸钱外，其余的跟教外人家没有啥两样。当时没多想就和他结婚了。

家庭大小患难不断出现，慢慢信仰就淡漠了。有的教外朋友本来想进教，看到教友家庭的这些不幸遭遇，对领洗也打了折扣。　　这些都是因为不能正确对待痛苦所致。　　的确，在人生过程中痛苦和患难总是层出不穷。

家庭的模范爸爸弟兄三人，妈妈是长媳。在公社时我们一家17口人在一起过日子，难免磕磕碰碰。人常说，哪有勺子不碰锅沿的。做饭是家中最难干的活，谁都不想干。妈妈说你奶奶年纪大了，可不能让她老人家做了？

奥神父于八十五年前生于佛教家庭，廿四岁毕业于东京大学法律系，次年领洗，三年后加入圣衣会。他的佛教背景使他能深入地探索佛耶的同异，推动二教对话，而综合成极富原创性的东方灵修。