如果企图授予妇女圣秩的人或企图领受圣秩的妇女隶属东方教会法典的范围，则明确肯定了上述法典第1443条的规定，予以开除教籍的最大绝罚，赦免权保留于圣座（东方教会法典1423）”这项法令由圣座教义部部长威廉•列瓦达枢机主教和秘书安杰洛•阿玛托总主教签署

但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。

宗徒们团聚在最后晚餐厅，那时从厄玛乌来的两个门徒给他们报告与耶稣相会的情况。当他们表达他们喜乐的经验时，复活的主显现给整个团体。耶稣来到时他们正在分享与他相会的情景。

天主把他的大事交托在他们这些特殊的人物手中（参阅玛25:21)。但所有这一切还不够，根据耶稣，为那称我们为他而存在的人来说，这还不够，他愿意我们再进一步，超过自己的善和计划：他愿意我们做朋友。

那个时候新教的传教士也开始去各地传播福音，而毕尔麦尔相当仔细描述在拉丁美洲、阿斐利加（非洲）和亚洲的传教工作，也是按照上述四个阶段讲述欧洲以外的传教工作。

在我童年时代也隐隐约约听我姥姥教过我念过“天主耶稣，基利斯督……”的经文，因为我姥姥是一位虔诚的基督徒。我爷爷是个不可知论者，他的名言就是“什么也不能不信，也不能全信，全信就是迷信”。

、中国天主教主教团副主席沈斌主教，中国基督教协会会长吴巍牧师，南京市委宣传部新闻出版局副局长郑玲玲，南京市商务局副局长邹伟科，以及江苏省人大常委会原副主任、爱德基金会顾问赵龙，江苏省委统战部原副部长周加才等老领导和爱德基金会理事长

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议振兴了教会。传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。

第50届国际圣体大会于6月10日正式在爱尔兰都柏林开幕，本届圣体大会的主题为圣体圣事：与基督共融和彼此共融。当天，教宗特使奥乐提枢机在都柏林皇家社会球场为圣体大会主持了开幕弥撒。