她说：教宗若望·保禄二世的‘身体神学’对我的灵修影响很大，让我更加明白我们人要时刻分享天主的爱，活出天主的爱。

她父亲曾经是位修士，姑姑也是住家修女，因为文革，他们姐弟跟随主的愿望都没有实现，所以就把这种爱主的思想传给下一代。

耶稣所做的是同我们一起并为了我们受苦，他的行动出自爱，其本身已经带来了救恩和爱的胜利。因此，耶稣临终表达痛苦的同时，也感到父的临在和对救赎人类计划的赞许。

讲道中，康建璋神父指牧民中心以爱服侍离乡别井的外籍家庭佣工，使他们在异乡中感受到家的温暖。康神父勉励参礼者努力传扬主爱，把上主无私大爱延伸给更多外佣。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

这种思维经常成为我们这个时代的标记，乃至使关怀和爱德的意识模糊不清。　　

原来南丁格尔有着更高的目标，她的虔诚信仰使她发出了炽热的爱，她效法耶稣去服务有疾苦的人。她曾给她的姑母写信说：无论什么事，必须以天主的爱做基础。谁能说基督所受的痛苦不是残酷无比的呢？

她是渴求真理的知识分子的完美典范，在天主的圣爱中成为天主教徒，又成为一名修女，继而达到圣德的巅峰，流血致命。1998年，埃迪特·施泰因被教宗若望·保禄二世荣列圣品。

这正午的魔鬼更会暗示他去想修士们的爱德完全不见了，没有人会来安慰他。如果那几天正好有人伤了他的心，魔鬼就会加以利用，增加他的反感。

如果你爱你的父母，你不会考虑一个月给他们多少钱，因为你爱他们，所以会把最好的、最心爱的给他们。不是法律不存在，而是你已经超越了它。