本堂神父感到很诧异：说他“热心”吧，进堂连扦也不打，跪也不跪，说他“不热心”吧，他倒天天进堂。被好奇心所驱，一日，本堂神父便问他：“你天天到堂里来，呆呆地站着，可不可以告诉我你在干什么？念什么经？”

的确，在圣子内的天主不会将我们弃于忧虑与痛苦中，而是亲近我们，帮助我们承受苦难，并且希望能够在我们心底深处治愈我们（参阅谷二1-12）。

天主是如此地良善，以致舍弃了他神性的灿烂，委屈在马厩中，好叫我们能够找到他，并被他的慈善所打动，他把自己通传给我们，也借着我们继续他的作为。

我愿意帮助那些受苦的人，确保这个世界不再有不公义，……这个世界不再有各种各样的奴役。

如果我们记得福音是“好消息”，如果这个“好消息”是在叙述一个无辜负的人，受到不公义、残忍而致命的痛苦！那实在是太离谱了！显然，凯乐尔有意夸大这种说法是有目的的。

我们把坚振圣事有时称为“基督徒成熟的圣事”，但我们不要把一个人在信仰上的成熟和他的生理上的成熟相混淆。

刚开始也难免担忧，不知道该和老人家说什么，怎么沟通，什么话题能使他们有兴趣？

刚开始也难免担忧，不知道该和老人家说什么，怎么沟通，什么话题能使他们有兴趣？

郭元璋却安慰崔姊妹说：“不能让这点委屈阻挡了我们的福传路。”不仅有非基督徒的伤害，一些教友也对他们产生过误解，甚至是语言伤害。个别教友说：“郭元璋传教就是为了挣钱，一定有好处，否则他就不传了。”

二姐于2000年去加拿大，为定居在异国的女儿做家务，十年来我们姐弟一直保持最密切的联系。