把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。人世间，要把握三情并重，即亲情、友情和爱情。

天主没有创造邪恶，只是出于极大的爱，让人成为祂的肖像，享受自由，但人却滥用自由，于是罪恶进入了世界，打破了天主所造美好与和谐，痛苦、杀戮、不义于是发生了。

第2条：至论本法规之效力：1°「未成年人」意指：凡年龄未满十八周岁者；通常不能充分运用理智者等同于未成年人；2°「脆弱的成年人」意指：凡处于病态、身体上或心理上有缺陷、或缺乏个人自由者，此等自由之缺乏也包括偶尔限制其理解或意愿之能力

教廷的发言人隆巴迪神父在谈论到教宗的这次访问的时候说，信仰应该落实到行动上。更好的践行爱德并服务需要的人，更多更具体的工作也许要落实到每个堂区、堂区的每个教友村庄、和每个教友身上。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

所以，亚巴郎令人深省的话，在此重新对他们及对我们说：他们自有梅瑟及先知，听从他们好了（路16:29）。

坦桑尼亚和阿勒颇之间现年五十七岁的鲁甘布瓦出生在坦桑尼亚布克巴教区的布内纳。他对传信部十分熟悉，早在二OOO年至二OO八年就在传信部担任官员。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

（三遍）----------------------------起源1879年7月，巴尔托洛·隆戈（BartoloLongo）染上了伤寒，此时，他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的“庞贝圣母玫瑰经【求恩