另外，相当有趣的部分是，虽然《圣经》中没有代表“性”或者“性交”的直接词汇，但却有17个“小妾”（concubines）、8个“妓女”（harlots）、4个“鸡奸”（sodomites）与3个“交配”

曹小献神父、王富媛神父就教友建立小团体进行了分享，告诉大家“小团体是堂区的细胞、小团体发挥大作用，通过参与团体的活动，可以让社会了解信仰，走进信仰。”

对老者以尊敬，给幼者以引导，发现女人的美丽，赞赏男人的伟岸，就像一团温和的小火苗，不伤人却给人温暖。

这些人，大多比尹玮玲小十几岁，甚至小二十几岁。她们所遇见的这位女性，是一个在其整个人生岁月中，有着非凡的恩宠、不卑不亢的人。

阿尤索枢机说明，“我们是一个小部会，共有14人，其中有5位女性。我们的国籍和背景不同，有平信徒、司铎和会士，都在不同的部门服务，即伊斯兰教、亚洲和非洲的宗教、新的宗教运动部门”。

郭神父平易近人，和蔼可亲，助人为乐的圣德，已经成为我修道和三十二年神职生活中刻骨铭心的楷模，成为我诚信待人，小善多为的动力和源泉......9月9日清晨(欧洲和北京时差6小时)，梦中的我被手机铃声吵醒，

小指头的意义在于服务。教宗指出，谦逊渺小的人吸引天主。“对耶稣来说，服务是改变世界的力量”。说到这里，教宗向要理教员表示感谢，并期勉他们，说：“服务的人应当谦逊渺小。”

这项服务始于2017年，在这个我称之为“天主恩典”的小角落，事情并不像我们习惯的那样运作。因此，我们需要大量的创造力和时间来回应人们的需求，了解他们并爱他们。

蒙古的教会是一个贫穷且小的教会，我们人数不多，没有太多资源。但在小团体中，彼此非常关照，人们之间形成的纽带有一种令人振奋的真实感。这意味着例如兄弟情谊非常自然，因为人们希望彼此能更好！

在此背景下，喀麦隆恩凯亚总主教在简报会上分享了他所在教区的经验，在今年的圣体年中，每个堂区都准备了一个长期明供圣体的小堂。