信仰通讯社专题报道中写道，司铎、修女和平信徒们做出了爱所有人、为所有人服务的福音见证；他们是希望与和平的标志，努力去减轻最弱势群体的痛苦、为权力遭到践踏的手无寸铁的弱势高声呐喊、揭露邪恶和不公。

教宗当然准备本着朝圣者、有信仰者的精神前往那里，自然也渴望前往旧约和新约的救赎历史事件发生的主要地点，却也带去促进生活在那里的所有民族修和、宽恕及和平的这一讯息。因此，将是一次信德的朝圣，和平的朝圣。

这一天国，尽管在末世到来之际才能满全、不是这世界的（参见若18，36），但在这个世界中、在其历史上也是正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量”。

（《众位弟兄》通谕，249）记忆与和平，是互相连系的。看到今时今日的世界现状，我们都不得不承认，我们的记忆往往都是不诚实的，甚至有时被自身利益的短视而蒙上阴影。

教宗若望·保禄二世在遭到枪击后同样也以基督的爱仇精神宽恕向他开枪的凶手说：我为那个枪击我的弟兄祈祷。我已经诚挚地宽恕了他。待他痊愈之后，竟专程去牢房看望那个正在服刑的青年。

这场集体的内省，影响的范围既深刻且广泛，不但有助于世界各地的和解，同时也使追求和平与正义的远景向前迈进。若望保禄二世特别警觉于战争的危险。

耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。这些假的神令我们成为它的奴隶，失去自由，而最终的结果是下地狱。假如我们失去灵魂，这些价值能救我们吗？

19世纪末叶，一位在法国与普鲁士战争溃败后成长、受过耶稣会（JesusSociety，J.S.）培训的贵族顾拜旦（PierredeCoubertin)，敬佩古希腊人每四年举办一次，展现和平契机的奥运会，

2.门徒新的生命五旬节时，按照主耶稣的嘱咐，聚集在圣母玛利亚身边一起祈祷的门徒们都领受了圣神，充满活力，成为新人。

我们要以祈祷和忏悔来捍卫母亲，使她免于强大指控者的陷害。