控告方以梅瑟法律为据，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人（若8：5）；这是双重标准的控告，男女不平权的诉讼案，梅瑟法律规定处死男女双方（肋20：10；申22：22），而非女性一方。

主耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己……（玛16：24）刚学习圣经时，对这句话百思不得其解。心中认为耶稣也太严酷了，要弃绝自己，那要将自己弃绝到哪里呢？

他又形容，若我们脱离了天主，我们就会迷失。枢机又举例，这种迷失的状况就如一棵没有根的树、就如没有流水的河域：「天主就是我们的流水。如果我们从天主那裡分开，我们就会迷失。而天主就是静默。」

那个时候的他真的好像若瑟一样沉稳和谦卑。他总是在我不知道要说什么的时候把手搭在我的肩膀鼓励我，给我更多的力量。而这一刻圣家真的就和我们一起祈祷，为我们这个家里琐碎的事情。

谁若依附真正的圣传，就该依恋基督的在世代表，甚至爱他。圣庇护十世教宗在100多年前说出这句至理名言。他叮嘱司铎们：你们要爱护教宗，服从他！

教宗说：玛利亚和依撒伯尔的丈夫匝加利亚形成了鲜明的对比，前者有信德，后者有疑惑，没有相信天使的许诺，因此成了哑巴，直到若翰出生的那一天。

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。

斐理伯宗徒告诉他找到了梅瑟在法律上所记载的和先知所预言的那一位，他就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。但是纳塔乃耳带有非常严重的偏见反问斐理伯：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”

信德网据信仰通讯社讯七月七日，圣座新闻发布中心在若望•保禄二世大厅举行教宗本笃十六世第三部通谕《在真理中的爱德Caritasinveritate》出版发行仪式。

在教宗方济各到访之前，圣若望保禄二世教宗曾于2002年访问保加利亚，而龙卡利，也就是未来的教宗若望廿三世也曾在索非亚生活长达10年之久。