嘉禄·富高写道：“每位基督徒都是使徒”，[4]并提醒一位平信徒朋友说：“需要有教友与司铎关系亲近，来看到司铎看不到的，以近距离的仁爱来福传，善待每一个人，随时准备给予爱”。

前教宗若望保禄二世（k.wojtyla）是一位卓越的牧者，同时也是一位出色的思想家。他有着诗化的言语，对天主最忠诚和最美的爱以及坚定、开阔、正义和博爱，以及被圣神深深浸润，为世人瞩目的精神领域。

如果您认为自己是一位认真学习的教友，就请翻开梵二大公会议文献中的《教会宪章》和《礼仪宪章》（网络上均可以找到其电子文件），虽然这些文献已经有四十多年的历史，但仍是我们目前期待和努力的目标。

讨论中有几位会长、负责人、教友先后发了言，甚至有一位教友在神父准备让大家发言还没开始时，这位教友站起来要求发言，可见教友们的传教热情之高涨。

我们中国文化下的人的“净的标准”就是做一位正人君子。正人君子的具体表现为三个方面：（1）敬；（2）孝；（3）礼。持敬，是中国文化中个人修养的第一部分。

（依6:1-8）保禄宗徒分享了他从一位迫害耶稣基督的罪人到被主耶稣以特殊的方式召叫而成为一位传扬福音的宗徒（格前15:1-11）。

周枢机，夏志诚辅理主教，蔡惠民、甘宝维、陈永超三位副主教，联同一位神父、一位终身执事及三位平信徒，于4月22日至26日前往广州耶稣圣心主教座堂（石室教堂）、汕头的圣若瑟主教座堂和圣禄格堂，深圳的圣安多尼堂和耶稣君王堂等地

我们不是面对一位遥远的君王，而是一位慈爱、聆听我们的父亲。“愿你的名受显扬；愿你的国来临”：这是祈祷的最高目标，首先是天主的光荣和旨意的实现。

基督徒明白的天主是一位与人同在，爱人爱到底，并邀请人分享圣三神奥生命的神。通过今天的读经和福音，我们一起默想基督徒所信仰的天主，（1）基督徒的天主，（2）天主与人的关系，（3）天堂始于地上。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改