因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

因此，《迦拉达书》将有助于我们不听信这些使得我们在灵修生活中走回头路的提议，并且将协助我们在耶稣逾越的圣召内向前迈进」。教宗最后阐述了《迦拉达书》的这句话：「天主赐与你们恩宠。」

恩宠的力量需要与我们的慈悲善工相结合，因为我们蒙召去见证天主的爱是多么的大。”教宗提到，雅各伯宗徒的教导补全了保禄的思想，他认为“人成义是由于行为，不仅是由于信德”（雅二24）。

这促使我在几年前召开了一个教区主教会议。这是一种极大的恩宠，因为它使我们一起感受行走的美。这也是对神权主义的矫正方式。

新铎在答谢词中，特别感谢主教对他的关怀、栽培与祝圣为司铎，感谢修院师长的培育、教区司铎团神父们的帮扶与接纳及信友们多年来一直以祈祷默默支持他的圣召。

因此，「基督徒企业家蒙召细心考虑在自己企业里分配给每个人的岗位，包括那些可能看起来不起眼的职务」。

你们蒙召每天以祈祷，特别是以朝拜来浇灌爱德的种子，好能保持『在天主内的那颗心』。」「心灵沉浸在天主内时，便能结出带有福音馨香的生命果实：这生命富含理解、友爱、温柔、喜乐和自我奉献」。

他说，该文件对那些放弃奉献生活的现象进行了全面的审视和可能存在的原因：圣召认知的缺乏；培育不足，特别是在情感与团体生活的层面；初期培育与持续培育之间的深度脱节；一种不会加强反而削弱归属感的团体生活；缺乏真实信德和深度灵修生活

1998年，教宗若望·保罗二世对博物馆还给予了祝福和表彰，感谢莎莉夫妇所做的工作，是他们“通过娃娃收藏，帮助宣传和促进圣召”。

他说：“我欠这些残疾人一份人情，是他们中的一位把我领上司铎圣召的道路。如果一位残疾弟兄或姐妹的面容被丢弃，那教会就患了残疾。”