面对挑战，《福音的喜乐》指出，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处，不对社会和国家生活产生任何影响、不关心民间社会和政府机构的健康发展、对涉及市民们的问题漠不关心。

屡战屡败，优秀球员Shiloh转校，有人要将他赶出球队，屋子年久失修，开着随时抛锚的老爷车，妻子想要孩子，检查后却是他有问题。

目前少林寺连锁、加盟或直营店有十几个，可谓财源滚滚，光收过加盟费就不得了，同时这次准备投20亿元还是已经投了1.6亿元重建寺院，可见财力雄厚，如果福布斯的富豪排行榜没有这位CEO，我想就是排行榜有瑕疵，有问题

前段时间，三位年轻女孩来教堂参观，说她们想探讨一些有关信仰的问题。言谈中发现她们不仅是大学生，而且还读过一些教会书刊，因为她们提到：天主既然是全能的，能不能造一个自己搬不动的石头？

这是我们应该省思的一个问题。我存留在祂内，住在祂的爱内吗？我有能力在家庭、工作环境和团体中‘播下’天主藉着让我们分享祂的圣三生活而赐予我们的合一的种子吗？

这些善举只能说明一个问题，那就是行善来自于对天主坚定不移的信仰，来自那渗透着耶稣基督彻底爱人的精神，所以在行善上，我们基督徒与世俗人的不同点就在于：行善不为名，只为爱，耶稣说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义

意识形态在关於友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作华而不实的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题。意识形态不会有好结局，派不上用场。它们与人民的关系是不完整的，或是病态及恶劣的。

从整个过程来看，伯多禄甚至拼了命地保护耶稣和整个团体，而问题就在于他拼了命的态度。他帮助耶稣始终是站在自己的立场，靠自己的力量，并用自己认为正确的方法去为耶稣作证。

首先谈一下罪的问题。一、人人都有罪我们天主教对人有一个基本的看法，人人都有罪。如果我们说，我们没有罪过，就是欺骗自己(若一1:8)。实际在我们这个世界上，这样欺骗自己的人很多。

教友们，我们在生活中找不到主了，因为我们被工作的压力，生活的重担，事业的风险，家庭的问题等等蒙蔽了我们的眼睛，我们找不到耶稣，我们怎么办呀，这时，我们要效法玛利亚玛达利纳的表样，跑到教会团体去找耶稣。