修好也是为了医治记忆，临终者不再受困于噩梦般的记忆中，能安然地踏上通往天家之路。迈向死亡的过程可能是漫长和痛苦的，临终者及其家人能否放下顽固与执着，从容面对呢？

「堂家组」是堂区的常设小组，主要为配合并支持「婚委会」的计划和服务，负责与相关机构或教友组织合作，在堂区推动婚姻生活培育活动，包括提供教友婚前及婚后培育、「自然家庭计划」培育，并推介成熟及有潜质的夫妇参与婚姻及家庭牧民服务等

在今天的福音中，耶稣邀请我们“要醒寤”，这与他们在工作上付出的努力，甚至与我要时刻盯着登机证很有关联：“‘他’离开自己的家时，把权柄交给了自己的仆人，每人有每人的工作；又嘱咐看门的，须要醒寤。”

圣家来到白冷的时候，必定是十分拮据，在客栈找不到住处。那些首次前往探望初生圣婴的牧羊人，也被视为没有受过教育、不洁的人（因为他们住在空旷的田野里，无法遵守安息日的法律）。

通过四旬期，恩宠期的信仰生命的锻炼和更新，善用各种实践福音的机会，我们就会在身边的兄弟姐妹们身上遇到主耶稣，获得新恩宠，将福音的希望带给家人和朋友们。

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

“守家的出工出力，在外的捐款捐物”，成为村子里不成文的规定，靠着信仰的维系，大家仿佛血脉至亲。这次因为参加张梓磊老会长的葬礼，不少已经移居外地的教友再次回到家乡。

耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

其间，我询问女子的情况，女子说：“我姓许，我的家在吴县的乌门，屋舍旁有一条沟渠，门前有一颗枣树，这里就是我的家。”第二天清晨两人分手，各自离去，离合悲欢的惊诧，使我活了过来。

于是决定乘风扬帆，由水路顺流而下，当船临到吴家时，庆娘让兴哥拿着金凤钗先去见她父母，自己在江边船上等候。