三年后，神父重获自由，他在安顺一边以卖水为生，一边仍继续着他的福传、牧灵工作，直到在一次劳动中受伤被送回老家二郎坝。

从自己内心深处问自己，若发现不在牧灵工作上，不在祈祷上，不在主那里，就要赶紧自我检查和反省，赶快调整自己。2、频繁地来往若发现一个修道人频繁地同某一个人来往，就可能出现了问题。

“毫无疑问的要点是，在我们做牧灵计划时，我们开始于社会学层面调查，分析，把困难列表，把预期列表，甚至是抱怨，这是必须要做的，以便接触现实。可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。

那洞悉人灵的天主，知道圣神的意思是什么，因为他是按照天主的旨意，代圣徒转求。”（罗8：26-27）由此可知，谁愿意读经，并获得读经的效果，必须热心恭敬圣神。

原文14.因这同样的精神和牧灵关切，梵二大公会议重新检视特伦多会议有关兼领圣体圣血的规定。

鉴于又观点认为新一代大专生不太关心社会，转而更关心信仰成长与灵修，神师甘宝维神父指出，专注灵修同样有积极意义。在信仰深处便会聆听到，基督唿吁人与穷人同行的声音。

不懂亚松达的灵修，就不懂得我们的差距；不会学习服从，就不懂得我们追求穷人基督的意义。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

雕塑从这一流传广远的全民性竞技盛会中表现出人所需求的和平优雅高尚的生活，在后来1894年现代国际性古奥林匹克运动会上出现的鸽子、奥林匹克会歌、奥林匹克格言、奥林匹克旗、奥林匹克火焰和火炬等，不仅象征着对于和平的憧憬，也是向奥林匹克精神的一种复归，对于人追求健康灵与肉生活的一中寓示

5.信耶稣不聚会，灵命不增则后退——危险。6.信耶稣不读经，神的旨意认不清——糊涂。7.信耶稣打麻将，这与世人没二样——分不清。