好公民好基督徒没矛盾天主教香港教区昨在中环圣母无原罪主教座堂举行“为中国教会祈祷”弥撒，周守仁在讲道时引述首名驻华宗座代表刚恒毅枢机，指出教会的任务是传福音而非殖民，并表示教宗方济各曾言，教会任务不应存有政治目的

他们是第一批“希望的朝圣者”，随后还有枢机、主教、参加共祭的圣职人员、其他基督信仰团体的代表，以及罗马市长和意大利总理。

2日周三，圣若望保禄二世教宗逝世20周年纪念日，教宗也远程参加了圣座国务卿帕罗林枢机在圣伯多禄大殿主持的弥撒。圣座新闻室指出，教宗并未举行任何需要报道的会晤活动。

圣座圣职部部长余兴植（LazzaroYouHeungsik）枢机发表开幕致词后，五位讲者要分享圣召牧灵的经验，提供关于最佳实践的全球视野。紧接着是本次活动的核心，即教宗良十四世的讲话。

想当圣人就要“格万事万物”，就要“穷尽事物方方面面的道理”，方可“致知”。朱熹解释道，“致”是达到的意思。万事万物之中选择谁呢？格物又格谁呢？王阳明选择了竹子。他祖父王伦生性爱竹，被称为“竹轩先生”。

即如大公会议在教会宪章《万民之光》里所说：「可是，圣洁无罪的基督（希七26），从未有过罪恶（参格后五21），而祇为了补赎人民的罪而来（参希二17）。

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

一年后，梵蒂冈电台访问了荣休教宗的私人秘书兼教宗府总管格奥尔格·甘斯魏总主教，首先请他谈谈本笃教宗如何度过宣布辞职的第一个周年。

正如使徒保禄在初期教会说的：‘假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的’（格前15：14）。历史的基础与信心的经验并驾齐驱，相辅相成，缺一不可。

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。