因此需要培养一种新的‘工作人文主义’，将人而非利润置於中心；让经济为人服务，而非利用人来为经济服务。

他说：今天我身在欧洲的中心，我想藉着访问梵蒂冈的机会向全世界发出呼吁：让我们团结起来，肩并肩站地应对和消除恐怖主义。

教宗从当天的福音谈起，讲解了信仰的中心事件：天主战胜了痛苦与死亡。教宗说：在基督的苦难中，我们看到天主回应我们因痛苦与死亡经验而引发的焦虑、甚至愤慨的呐喊。

教宗解释说，我们应从各层面介入贫困问题，以受苦和挨饿，却具有丰盛精力和潜能的人为中心目标，帮助他们具体地发挥自己的效力。我们不可把贫困视为天经地义的事。

愿他们帮助我履行罗马主教的牧职，‘并在他身上建立信仰统一及精神共融的、永久可见的中心与基础’（参阅：《教会宪章》，18）。

布隆迪女士玛格丽特·巴朗其瑟（MargueriteBaranktse）收养孤儿，成立孤儿救助中心平安之屋（MaisonShalom），致力於消除暴力循环的事迹，令人印象深刻。

德肋撒修女对受人冷落、遭人歧视的麻风病人爱得那么细致入微，当加尔各答第一所麻风病收容中心正式为病人服务的那一天，修女专程前往，她亲切地与病人们一一握手，并慈爱地抚摸他们溃烂的肢体和变形的脸庞，让饱受冷落

这个庞大、无疆界的善会成为以蒙丽容圣母圣殿为中心的一种无形的堂区，联系着普世旅途中的教会和天上荣福的教会，不停地转祷。

你们归属基督的事实敦促你们走去接近他，把他带到中心，帮助他让他觉得自己也是团体的一分子」。意大利普利亚大区宗座修院的规模甚大，拥有许多圣召。教宗提醒他们，「丰沛的圣召也意味着一份责任。

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。