想想许多乞丐，包括中国城市广场和街道上生活的无家可归者，或天冷时城市里不知何去何从的人，被人恐吓时藏身或逃跑的人。重要的一步是看到那些我们拒绝看到的人。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

—城川传教工作本土化的初探背景为1986年左右新建的城川天主堂城川，世界上唯一的蒙古族教友居住的地方，这使它具有一种神秘的引人入胜的吸引力。

中国56个民族中青海就有54个。宗教方面五大宗教均有，其中佛教和伊斯兰教为主，整个青海教区只有五六千天主教教友。

上周末（2017年10月14日），罗耀拉大学）牧灵研究院（IPS）共聚一堂举行2017年校友与老朋友餐会，这是为牧灵研究院募集奖学金的一次活动。

无疑的，这些年来，中国教会正掀起一股如火如荼的福传热潮，各地教会稍有条件的都喊出了自己的福传口号，各式各样的福传团体与福传活动如雨后春笋般拔地而起。但纵观其效果，却鲜有所成，原因何在？

瑞典驻华大使馆文化参赞艾娃女士陪同瑞典作家马丁·韦德马克到我家做客，共同商量一件事：作为瑞典作家的马丁和作为中国作家的我，各写一个题材一样或主题、道具一样的故事，然后合成一本书，分别在瑞典和中国同时出版

如果我不去国外遇到神父，遇到和中国渊源深厚的雷鸣远神父的亲人，大概我就没有现在这么强烈的自豪感和责任感。

这种倾向一直影响到今天的基督徒培育，就连我们基督徒人数很少的中国教会，修士们的培育中心也是“牧灵”---管教友，却不会传福音！今天的神父、修士修女和教友们，不是“不想传福音”，而是“不会传福音”。

他的书在海内外广泛传播，也为他积攒下一笔不小的存款，但他不为自己花费。他一身中山服穿了几十年，天天躺在床上，都磨坏了袖子（奇怪的是他在床上的日子还长了个子，到站起来时，发现衣服裤子都短了一大节）。