一个结婚比例低而离婚比例高的国家，一个离婚成风的国家，在婚姻上的穷折腾，其代价和成本是很大的。　　不在乎天长地久，只在乎曾经拥有成为一些人对现代婚姻的理解?

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。

到台湾后，我想要有一个中文名字，觉得必须找一个了解我的人帮我起，于是找到朱神父，他帮我起了满而溢，认为很适合我开朗的个性，总是快乐满溢。我也很喜欢这个名字，就一直用到现在。

神恩是一个比较难理解的词。神恩是圣神给我们的不同礼物：有些礼物让人这样，拥有这种才干，那种能力。但是，赐予我们这些礼物不是叫我们把它们隐藏起来，而是叫我们与他人共享。

我是2004年圣诞节在洪家楼教堂领洗进入教会的，领洗前，神父说大家需要找代父或代母，由他们带领今后的信仰生活，其实我那时已经内定了一个大姨做代母的，这位大姨是我进入教会的领路人，为人热情、信仰虔诚。

这次在河北给修士修女们讲完课后我将到云南带一个为期7天的避静，届时将会有四川、重庆、贵州、云南等地的神父参加。我认为，我们和中国教会之间越来越信赖、理解和互相接纳。

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：「发展」的问题。即使现在，基督充满同情的「眼光」，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。

他，破坏了我一直以为生命中不可改变的，神圣而高尚的计划，在不意料间在我内输入了他一个新的生命宏图，一个我目前无法明白的奥迹。

我们实在是“都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润”（格前12：13）。所以，我们肯定教会应该是一个充满圣神的团体，在这团体中应该有许多的有神恩的成员。

目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些贫困中小学生。虽然这样做不是一个长久办法，但当时个人能做的就是这些。