这个集体的召叫旨在努力实现整个教会透过童贞圣母转求、不停向天父献上的恳切祈祷。

教宗最后写道，这是“个人和集体”的一项承诺，“在我们努力实现一种更有可持续性、更平稳和更包容的发展时，也要对所有仍在受苦的弟兄姐妹负起责任”。

土地转为国有后迄今仍继续使用的，可确定其国有土地使用权；四是没有权属来源证明的农村宗教用地，查明历史使用情况和现状，由村委会出具证明并公告30天无异议，经乡（镇）人民政府审核，报经县级人民政府审定，属于合法使用的，可以确定集体建设用地使用权

天主来到我们所在之地、在个人和集体的环境中、在充满不确定性与复杂性的地方，与我们每一个人相遇，因为这一切的“不确定性”与“复杂性”，都是人类情况重要组成的部分。

他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。教宗的思路非常敏捷，他要求天主教徒言行一致，不可以把基督和教会分开，切记避免妥协的虚伪，借口两害相权取其轻的心态和作法。

教会是发扬基督仁爱精神，爱主爱人的一个集体，教友之间理应和谐相处，所以要强调堂区温馨体系建设，如组织爱心小组，经常去教友家庭访贫问苦，组织力量为他们排扰解难，这样做不仅能提高教会社会形象，而且能提高教友的信仰

弥撒中，孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼，这个特别的圣事，将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷

两位枢机主教也在圣伯多禄大殿的中央敞廊上协助教宗，体现了教宗在礼仪上的集体功能。　　

纪思道见到整个黑人村庄的男女老少在星期日集体步行几十里路上教堂。很多人仍然认为，亚非拉的基督教是西方人强加的，是应该而且必须排斥的体内异物。

要相信希望的集体力量和人的意志力，也要相信我们作为全球公民的联合行动，我们不仅仅是各自国家的爱国者。