某一种罪可能会不断地迫害我们，直到我们咽下最后一口气；它不断在别人面前羞辱我们；它让我们百思不解；它令我们痛苦流泪。这是我们必须接受的一个事实。

教宗在贺词中回顾了上主如何鼓舞托亚夫大经师，带领他“走正确的道路，即使是在最幽暗的山谷中、在遭受迫害及灭绝犹太人民的时刻也如此。”

其实我们是一个几代相传的老教友家庭，家族中也曾有过神父和修女，不过在文革中却都受到了不同程度的迫害，特别是神父大伯，因此致命。

许多人企图用迫害的方式来消灭基督信仰，但从来没有人成功，因为殉道者的血是信德的种子。

他同他的老师一样，临死前宽恕了迫害自己的人，他让我们懂得天主圣子进入世界开启了新的文明，就是爱的文明，这个文明在邪恶与暴力面前不屈服，它打破人与人之间的藩篱，让他们在天主子女的大家庭中成为兄弟。”

答:谈到东欧，经过许多的迫害及20年的重建之后，东方教会正处复兴的时期。东方教会试着由简单的重建走得更远，找到信德生活及福音的泉源。但我们也不能忘记有些东方教会，特别是中东，正经历一段巨大痛苦的时期。

只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事，欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中，多这种愚昧兼无所敬畏之徒。

在纳粹迫害犹太人时期，她和自己的姐妹罗撒于1942年8月9日死在奥斯维茨集中营的瓦斯室。

尽管面对袭击和迫害的危险，仍有基督徒渴望留在当地，贝杜瓦扬神父给予他们大力支持。马拉亚提总主教阐明，对于奥斯曼帝国1916年种族灭绝亚美尼亚人的记忆而言，代尔祖尔具有特殊意义。

祂出生时没有家，遭受迫害，不得不逃往其它国家。耶稣也是贫困者和移民，为此，我们可以毫无畏惧跟祂说话。教宗说，“我们与耶稣有相同的身份证：脆弱、被天主所爱和救赎。