女子急忙进去见王，女子对王的表述是：“我愿王立时把施洗若翰的头放在盘子里给我。”这里可以看出，王为讨女子欢心，而女子又为讨母亲欢心，都不惜作恶。

我带了一点点他的光进入了任何人的生命中了吗？我是否以此来确认我自己呢？我自问：我的见证怎么样，我的先知职进行得怎么样？

后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，全村村民都领洗进教。

虽然结婚时没有进教，但对天主教产生了很大的兴趣。女儿一岁多时，本堂邱文廷神父下会办班，讲了九天的课，她听了七天，第五天就主动要求领洗了。而且还组织本村教友聚会，参与堂区各项活动等。

长期“以牧灵为重”以“福传为轻”的教会神长，当迅速调整战略思想，实行“牧传并重，传牧结合，以牧促传，双腿迅跑，进中求存”的策略，万不能再以广义的牧灵思想代替狭义的福传行动了。这已经误了许多大事！

公交车出都市、过平原、进山区，行程六小时到达太原。9月4日上午8点，由武神父同村的一位教友，带上我们一行六人离开喧嚷的太原，向朝圣地洞儿沟进发。

现在是到了寻找迷失羊群的时候了，五十年来，教区进堂望弥撒的人越来越少了，这是我们面临的福传挑战，这项任务十分艰巨。　　

他认为，耶稣基督的复活不仅带给我们盼望，更正要的是，我们要借着耶稣基督的复活，复活我们的心灵，进而在现实生活中改变我们的世界观、人生观和价值观，通过我们的言行影响和改变周围的人，引领更多的人认识基督，皈依天主

耶稣圣心像游行乐队神父们进堂队伍主教教区可敬的李主教及教区27位神父参礼，另有十几位修女也前来参礼祝贺。有张庄乐队，陵上寺乐队及河间葡萄园福传团乐队前来道贺。

　　信德网讯4月22日是王全守神父逝世三周年纪念日，三原教区的神长教友在通远教堂举行了非常隆重的追悼仪式，宗怀德老主教和韩英进主教以及20多位神父、50多位修女、1500多名教友共同参与了礼仪。