他说：“教会以它30万个社会、爱德和教育机构每天为保障儿童得到和平有创造性、发展个人天赋的教育而工作着，并且促进被遗弃或受到侵犯的少年重新进入家庭和社会。”

她们惨遭侵犯、骚扰、常常遭遇被迫改教、无法接受正常教育。这份报告是在旁遮普省八个县市和信德省十八个县市的一千多名印度教和基督徒女性中展开的调查完成的，上述地区集中了95%的巴基斯坦少数派宗教团体。　　

老教友家庭是教会的中流砥柱，作为老教友应该教育子孙们继承祖辈的信仰遗产，把信仰代代相传。2008年圣诞节，在定海堂区的联欢晚会上，有一个由老教友大家庭组成的合唱团为晚会增添了一道靓丽的风景。

教会愿意给驾驶汽车者提供有关的宗教教育。圣座这份文件也提到街头卖淫的妇女及儿童，指出大家对这个现象不能视若无睹，教会有责任维护他们的人性尊严，不使他们遭到欺凌剥削；教会也要设法使他们脱离这种困境。

教宗还特别强调了教育的重要角色，「整个基督徒团体都为此投注心力，培育印度青年为将来建设一个更公义、更昌盛的社会」，教育工作也是印度这个地方教会长久以来的标记。

众所周知，教育是民主和自由至关重要的行为，所以教育一旦匮乏，人就容易受骗上当。

他们的皈依应归功於教会在高棉社会中的努力，尤其是在医疗、教育和职业培训领域。

这就进入了生活作风和教育的范畴。教宗因而呼吁马拉喀什气候大会与会者发扬守护的文化，而非不可持续的丢弃文化，通过应对文化和教育挑战来启动《巴黎协定》。

为此，我们要「有意识地反省自己消费和生产模式的意义，以及教育和宣导的过程，以促使这一切符合人性尊严」。

马英林主教首先致辞，指出：教材编写这是一项艰巨的任务，伟大的系统工程，必将载入中国教会和中国修院教育的历史史册。把几十年的教育成果整理成一套规范化教材是当务之急。