这段话除了若望福音引述的几句外，还这么说：“他要由厄弗辣因铲除战车，从耶路撒冷铲除战马，作战的弓箭也要被消除；他要向万民宣布和平，他的权柄由这海到那海，从大河直到地极”。

众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。他们在大家谈笑的时候躲在一旁，既不言又不笑。

若瑟是圣经里最为杰出的人物之一，在雅各伯的十二个儿子中排行十一，是雅各伯最钟爱的妻子辣黑耳所生的第一个儿子，深为雅各伯所宠爱,但因此也招来了他哥哥们的嫉恨。

有一天，耳边又响起了那首歌，当我踏上这条道路，这条道路有甜也有苦，有酸也有辣，寂寞和孤独，但我从来没有回顾，虽然有流不尽的泪，虽然也有吃不尽的苦，但我只有一个心愿，报答主耶稣。

生命依赖稻、黍、稷、麦、菽五谷果腹，生机依赖心、肝、肺、脾、肾五脏滋养，生活有苦、辣、酸、甜、咸五味调和。血肉之躯，感情之物，难免要经历爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，生老病死。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”

这时，一位着装朴素、步态轻盈的修女满面笑容，迎上来热情地打招呼，她就是“圣母圣心婢女会”的会长翟德芬修女。

此时，远方钢蓝色的天幕中，点缀着缕缕的桔色带状晚霞，城中的万家灯火，在我的注视下依次点燃。我找了个椅子坐下来，满怀期待还有些小小的兴奋，美景当前却有些意味阑珊。

魔鬼诱惑耶稣的目标只有一个，那就是让代表着人类的他离弃天主，转向魔鬼，方法是误导其人性的三个层面，即物性（植物、动物性，如食、色）、灵性（精神倾向，如权势、名望）和超性（对超越之经验的渴求，如奇能、异历