（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。耶稣为什么把盐与光的比喻放在如此显要的地位？

科学家——不论生物学家、植物学家、动物学家、微生物学家、医学家、化学家，无一不在研究这本敞开的书，他们探究这些奥秘，为了造福人类，我们探究奥秘，更要认识上主。北京沙维豪推荐

最近读著名神秘学家JeanLafrance的《向隐密的天父祈祷》，其中有句话颇令我震撼。他这样写道：“天主不是一个问题让你来解答，而是一个奥秘让你来发觉”。

保禄宗徒不愧是我们圣教会的第一位大神学家，他看出了圣洗最深的意义是领洗的人与基督同死同复活，死于旧我，活于新我，在基督内，领洗的人就是一个新的受造物（罗6：3-10）。

《约伯传》虽成书于公元前第六世纪，但由于约伯的生活状况，经学家都认为他是圣祖时代的人物，可能是在若瑟被出卖到埃及的时代。约伯像是一个族长，“虽不属于世上的以色列系，却属于天上的以色列子民。”

几乎在每个堂区，都活跃着一批教友骨干，他们虔诚地参与圣事礼仪，热情地参与教堂的服务、管理，为堂区建设做出了一定的贡献。

耶稣说：我只是客人，怎能随便插手管理主人家的事？杰克一听，马上将他自己的房子整理一番，让给耶稣住，而自己住进了客房。第二天，撒旦又来挑衅。杰克又一次很有信心地迎战，可是他又一次失败了。

福传对泊头郝村堂区教友来说并不陌生，宣讲学习也不滞后，但滞后的是人们对信仰的渴望与服从，对教会的团契内的和谐与责任、管理与发展缺少系统的管理模式，更缺少具有奉献精神的组织管理人才与架构。

信德网讯重庆市万州区天主教在开展宗教公益慈善活动中，依法规范，加强管理，建立健全5项机制，加强规范管理，着力推进宗教公益慈善活动健康有序开展。五项机制如下：一是倡导鼓励制化。

在财务管理方面，要切实加强和完善会计、审计、年报、内部控制和资产管理，定期公开财务信息，确保财务管理透明、规范、有序。在荣主人益，学法，守法中保护教会财产，弘扬基督精神。