圣咏团、慕道学习班、友爱服务组、辅祭组读经组、信仰咨询接待组、葡萄园爱心组、丧葬组、圣物组、打面饼组等，各个小组默默做着分内工作，体现和谐的教会大家庭氛围。

三原县宗教局副局长王朗，张鑫副处长和孔有军副局长分别做了热情洋溢的致词和祝贺，各级领导对近年来三原教区为深入推进天主教中国化及爱国爱教所做的工作和成绩，给予了高度的肯定和赞赏，并勉励宗教界凝心聚力，为社会和谐

中大文化及宗教研究系系主任黎志添教授表示，不同宗教代表不同的世界观及人生观，香港各宗教团体能通过互访交流建立和谐局面，实属难得。

但愿在这慈悲禧年中，中国天主教徒能与其他高贵的宗教传统信徒一起，成为爱与修和的具体标记，以此推动真正的相遇文化及整个社会和谐，那是中国思想极其热爱的和谐。教宗在诵念三钟经前的讲话中论述了天主圣三奥迹。

然后由刘幸福神父对武安教会的福传模式、牧灵模式、爱德模式、构建和谐等做了全面总结。

他强调，教堂不仅是宗教活动的场所，更是城市文化的一部分，其周边环境的改善对于提升信友的宗教感受、促进社区和谐具有重要意义。

中国“士志于道”的意思，和西方“社会良心”是同样的概念。作为宣道者来说，就是社会的良心，当社会及人类在行为和道德方面，远离了真道，就应义不容辞地站出来大声疾呼，纠正社会的不良风气，加强人类道德的建设。

有人认为宗教是个人信仰问题，信教对社会有益无害，主张对宗教不用管、也不该管。有人认为宗教完全是迷信，对社会有害无益，必须严厉管制，甚至可以消灭。这两种认识都是片面的，在实践中是有害的。

基督教在当代中国的社会作用及影响系列研讨会是从2008年开始的，第一届是在人大的校园里，后来两届分别在香港和澳门举办。从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。

社会公益水平的高低是有效检验一个社会是否进步、健康、和谐的重要尺度之一。