我们很注重保养打扮自己，在乎别人对我们的看法，希望获得别人的欣赏和关注，当我们很在乎这些外在的东西的时候，我们的内心就不再自由了，而被这些东西所左右、所束缚。

因此这段经文大概反应出，耶稣时代的人对「人子」一般的看法：很可能若翰洗者、厄里亚和耶肋米亚都曾被部分犹太人视为是人子。

我害怕我的朋友会认为我过分虔诚，就像我以前对母亲的看法一样。我们多数的人都能很自然地表露我们对家人或朋友的爱，并不缄默；但却最不愿意别人知道我们对基督的忠诚，这岂非怪事！

遇到有重要的信息和内容，比如“中国教会对梵二大公会议的接纳”、“教会礼仪与本地化论坛”、教宗在重大节日里的讲话、“网络的‘阴暗面’”等，都会把它记录下来，写下自己的看法

夫妻俩对爱心小组的每次带礼品慰问很是感动，本来对妻子入教有看法的刘建忠更是感动，提出：“我可以入教吗？”经过老张教友的现身说法，刘建忠也领洗入教。

然而，社会和人群对你们有他们的看法和期盼，甚至会嘲笑你们的理想。但是，你们的唯一和独特存在邀请你们保持自己理想的火苗，双目注视着未来完成理想而从不放弃的耶稣基督。

这谦卑自下的态度，改变了修女对她的看法，改革顺利进行。德兰老了，在临终时要进行终傅圣事。这是教会对临终者最大的关怀，现在已经普及于文明社会称为“临终关怀”是“人文关怀”的一个方面。

他也许受到圣经的启发，对于命运的看法和约瑟如出一辙。

教宗方济各在访谈中概述自己的容貌，说明他对耶稣会的看法，分析今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答关于福音宣讲的问题。梵蒂冈电台中文节目部将访谈全文从意大利原文翻译成中文，逐次在本台网页刊登。

[14]而当作为人的意识结构之基础的认识改变之后，人对社会的看法及日常生活的观念也随之发生改变。[15]宗教自身的变化第一，从神学层面来看，上帝逐渐内在于世界，教会更加深入于社会。