他们继而迈进一步，向其他基督徒、非基督宗教，尤其是犹太人团体，伸出友谊之手，并同时热切地认同人权及民主自决的理想。教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　

解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个精神上的孤儿。

今天，我们渴求真理有过之而无不及：「当人交换信息时，实则在分享他们自己；分享他们对世界的看法、他们的希望、他们的理想。」

特别在今天十二届全国人大一次会议幕式上的讲话中，他再一次高声强调说：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想

（《救赎圣事训令》65－66#）至于讲道的时间，虽然教会文献没有明文规定，但大多数礼仪学者都建议，在一般主日，理想的讲道应该在10－15分钟；平日则为4－6分钟。

（参弥总75#、141#、142#）而理想的做法是这样的：主祭由信友手中接过饼与酒，将酒交给执事或辅祭员。

18岁进入巴黎读大学，他的理想是成为法学及神学博士。自结识了决志一生持守神贫、贞洁、以传道为使命的依纳爵后，彻底改变了他的生命轨迹，成为耶稣会创始人之一。

高中毕业后，考大学深造是他的理想。然而却遇上了文化大革命这场浩劫，使一生中最宝贵的青春年华付之东流，这成了他生命中最大的遗憾。高考制度恢复后，他考进了上海海事大学船电专业。

我曾经有一个幸福完整的家庭，两儿一女，丈夫是国家干部，全家人都是无神论者，当年我们夫妇虽然承受着生活、工作的双重压力，但因有三个可爱、懂事而理想的孩子感到欣慰，无论在家乡还是进城后，人们都把赞扬和羡慕的目光投向我们

过去1979年、1983年、1987年、1997年和2002年，先教宗回到祖国牧灵访问时，都在这个空广的理想场地为百万以上的人举行弥撒圣祭，向他们发表激励心灵的话。